2020年11月7日晚，山东师范大学图书馆稷下读书会迎来了“感悟传统经典，弘扬优秀文化”系列讲座----《老子》。本次讲座特地邀请到了山东正嘉家庭教育研究院王力波院长，王老师原从事心理学研究，对传统文化造诣颇深，其语言幽默风趣，循循善诱，以独到的视角，辅以心理学和其对传统文化的理解和积淀，将内容浩瀚、思想博大精深的《道德经》细致入微地讲与同学们，同学们收益颇深。

      王老师以“漫谈《道德经》”开题，从四个字对老子的智慧进行探讨，这四个字分别是：心、道、德、爱。对于心，是最重要的部分。 

   “十六字心传”有“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”，王老师在此强调了“人心惟危”，人的心是很危险的，善恶各半，就如一阴一阳，有高尚就有丑陋。老子云：上善若水。人是柔弱的，老子认为人的心也应该是柔弱的，不仅仅是身和小孩子一样柔软，心也要是一样。人的心不应该和失去生命时一样死硬，应该有生命的柔软，像水一样，这时人们的心不会受到任何伤害，还要往后退，将一切置之度外，处下者强大，要无限向下，如水善下，要无限谦卑。

      老师引用“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，修道才是一切的教育，修道之前先修心，要够大、宽、高、厚、善，且柔软。

   人心惟危，就要好好调整自己的心，善行无辙迹，甚至是自己的内心想法，即阴德，也不要有恶的想法，要行善积德。王老师又从心理学的角度解剖，每一个人的心门都是从里往外开的，没有门栓，除了自己谁也不能打开，所以要学会驾驭我们的心，不为情绪所乱，心有千千结，则是自己的心结。每一个人都是没有觉悟的佛，王阳明认为“人人皆圣贤”，只是有些人还没有觉悟，老子认为善人者是不善人之师，不善人是善人之资。儒释道三家，都主张我们要在心上下功夫，而最好的状态就是敬者悦远者来。

   《道德经》第十六章有“致虚，极；守静，笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆”，面对道，或许人最难的就是“知常”，懂得执念的适度，懂得从多维视角去看待周遭，克里希那穆提说“不带评判的观察是人类智力的最高形式”，不知老子是经历了什么，就在千百年之前就悟出如此博大虚无之境，让现在的后人在看到这一告诫时还在感叹先人的高深。

    《道德经》是老子智慧的结晶，跨越千年芸芸众生，它包含着老子对世界的理解“道可道非常道”以及对人生万物自然的思考，作为中华民族道家哲学思想的重要来源，到现在都在滋养着我们，引导着我们从生活的繁琐执念中抬头转向浩瀚的宇宙和星空。

(图文：稷下读书会）